Misioneros de la Misericordia

Un Jubileo historico

Una oportunidad nueva para la humanidad.

Este Jubileo comenzará con la apertura de la Puerta Santa en la Basílica Vaticana durante la Solemnidad de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre y concluirá el 20 de noviembre de 2016 con la solemnidad de Cristo Rey del Universo.

El Pontífice anunció el Año Santo así: “queridos hermanos y hermanas, he pensado a menudo en cómo la Iglesia puede poner más en evidencia su misión de ser testimonio de la misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual. Por esto he decidido convocar un Jubileo extraordinario que coloque en el centro la misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia, Lo queremos vivir a la luz de la palabra del Señor: 'Seamos misericordiosos como el Padre'”.

“Estoy convencido de que toda la Iglesia podrá encontrar en este Jubileo la alegría de redescubrir y hacer fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos somos llamados a dar consuelo a cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo. Lo confiamos a partir de ahora a la Madre de la Misericordia para que dirija a nosotros su mirada y vele en nuestro camino”.

El anuncio, que coincide con el segundo aniversario de su elección como Sucesor de San Pedro, lo realizó el Santo Padre durante la homilía que pronunció en la celebración penitencial con la que dio inicio a la iniciativa “24 horas para el Señor”, alentada y a cargo del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización.

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Adios Noviembre, Hola diciembre

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Evangelio del Miércoles 13 de Octubre del 2015

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Dos nuevos Parrocos en Jimena

Dos nuevos párrocos se encargarán de los servicios religiosos en las parroquias del municipio de Jimena. Tras la marcha de los Oblatos de María Inmaculada, el obispado ha nombrado nuevos párrocos. Y los dos sacerdotes residirán en el Santuario de Ntra. Sra. Reina de los Ángeles en la Estación de Jimena. El padre Anacleto Gómez Torres se encargará de las parroquias de San Pablo San Pablo Estacion y Jimena. Y el padre Javier Navariño Mariscal será el párroco de San Martín del Tesorillo y El Secadero.

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Un recuerdo especial

En la parte de abajo del Blog , querido internauta que has entrado en mi pagina tienes un enlace a un articulo que este verano de 2015 redacté estando en mi pueblo querido. Teienes todos los detalles al final de la página .

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Escolasticado internacional omi

El sentido de Iglesia La estancia en Roma y la vida en el Escolasticado Internacional deben desarrollar en los jóvenes oblatos el sentido de Iglesia y la fidelidad a toda prueba hacia su Cabeza. La Congregación es además una familia, una gran familia, con un alma, un pasado, un Fundador, unos santos, una familia que camina hacia el futuro con fe y ánimo, a pesar de sus debilidades. Estando en Roma, se es testigo de todo esto. La Postulación y los Archivos constituyen el centro más rico para un buen conocimiento del pasado y para profundizar en la historia oblata. Los numerosos visitantes Oblatos, provenientes de diversas partes del mundo y comprometidos en toda clase de trabajos, ilustran, cada uno a su manera, la vitalidad y la inspiración presente en la Congregación. Estas son las riquezas que ofrece el Escolasticado romano y que no se encuentran en otro lugar. Constituyen un maravilloso camino para adquirir el espíritu oblato y para garantizar la unidad del Instituto.

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Varios son los motivos por los que he realizado esta pagina. Uno de ellos es para tener de un vistazo los enlaces más significativos de nuestro repertorio o como dicen actualmente nuestro portfolio.

Enlaces a varios lugares catolicos por ejemplo

Las noticias mas significativas en enlaces propios de nuestro trabajo.

Liturgia

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Misioneros Oblatos de María Inmaculada

Presentes en varios países dentro de unos cinco continentes. Trabajamos en diferentes ministerios, haciendo realidad el testamento de nuestro Fundador: "Practicad entre vosotros la caridad, la caridad, la caridad, y fuera el celo por la salvación de las almas.

Hola, soy un ejemplo. Las bellas manos que cortaban las flores del huerto han desaparecido ya hace tiempo. Hoy solo quedan en la casa un hombre un niño.

El niño anda solo por el jardin, por la calle, por el patio. Desde que murio la madre nadie se preocupa del niño.

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Mi antiguo Geocities.

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Palabra comentada por Francisco : "callate" !!!!

2. Segunda palabra: Cállate. Es la segunda actitud frente al grito de Bartimeo. Cállate, no molestes, no disturbes, que estamos haciendo oración comunitaria, que estamos en una espiritualidad de profunda elevación, no molestes, no disturbes. A diferencia de la actitud anterior, esta escucha, esta reconoce, toma contacto con el grito del otro. Sabe que está y reacciona de una forma muy simple, reprendiendo. Son los obispos, los curas, los monjes, los Papas del dedo así. En Argentina decimos de las maestras del dedo así, ´ésta es como la maestra del tiempo de Irigoyen, que estudiaban la disciplina muy dura´. Y pobre pueblo fiel de Dios, cuántas veces es retado, por el mal humor o por la situación personal de un seguidor o una seguidora de Jesús. Es la actitud de quienes frente al pueblo de Dios, están continuamente reprendiendo, rezongando, mandándolo callar. Dale una caricia, por favor, escúchalo, decíle que Jesús lo quiere: ´Eso no se puede hacer, señora, saque al chico de la iglesia que está llorando y yo estoy predicando´. Como si el llanto de un chico no fuera una sublime predicación.

Es el drama de la conciencia aislada, de aquellos discípulos y discípulas que piensan que la vida de Jesús es solo para los que se creen aptos. En el fondo hay un profundo desprecio al Santo Pueblo Fiel de Dios: ´Este ciego qué tiene que meterse, que se quede ahí´. Parecería lícito que encuentren espacio solamente los «autorizados», una «casta de diferentes» que poco a poco se separa, se diferencia de su pueblo. Han hecho de la identidad una cuestión de superioridad.

Esa identidad, que es pertenencia, se hace superior. Ya no son pastores, sino capataces. ´¡Eh! Yo llegué hasta acá, ponéte en tu sitio´. Escuchan pero no oyen, ven pero no miran. Me permito un anécdota que viví hace como... Año 75, en tu diócesis, en tu arquidiócesis. Yo le había hecho una promesa al Señor del Milagro de ir todos los años a Salta en peregrinación para El Milagro si mandaba 40 novicios. Mandó 41. Y bueno, después de una concelebración --porque ahí es como en todo gran santuario, misa tras misa, confesiones y no paras-- yo salía hablando con un cura que habitaba conmigo, había venido conmigo, y se acerca una señora, ya a la salida, con unos santitos, una señora muy sencilla, no sé, sería de Salta o habrá venido de no sé dónde, que a veces tardan días en llegar a la capital para la fiesta de El Milagro. ´Padre, me lo bendice´, le dice al cura que me acompañaba. -´Señora, ¿usted estuvo en misa?´ -´Sí, padrecito´. Bueno, ahí la bendición de Dios, la presencia de Dios bendice todo, todo, las…´ -´Sí, padrecito. Sí, padrecito´ -´Y después la bendición final bendice todo´. -´Sí, padrecito. Sí, padrecito´. En ese momento sale otro cura amigo de este, pero que no se habían visto. Entonces: ´¡Oh! vos acá´. Se da vuelta y la señora que no sé cómo se llamaba, digamos, la señora ‘sí padrecito’ me mira y me dice: ´Padre, me lo bendice usted´. Los que siempre le ponen barreras al pueblo de Dios, lo separan. Escuchan, pero no oyen. Le echan un sermón. Ven pero no miran. La necesidad de diferenciarse les ha bloqueado el corazón. La necesidad, consiente o inconsciente, de decirse: ´Yo no soy como él, no soy como ellos´, los ha apartado no solo del grito de su gente, ni de su llanto, sino especialmente de los motivos de la alegría. Reír con los que ríen, llorar con los que lloran, he ahí, parte del misterio del corazón sacerdotal y del corazón consagrado. 

A veces hay castas que nosotros con esta actitud vamos haciendo y nos separamos. En Ecuador, me permití decirle a los curas que por favor, también estaban las monjas, que por favor pidieran todos los días la gracia de la memoria, de no olvidarse, de no olvidarse de dónde te sacaron, te sacaron de detrás del rebaño, no te olvides nunca, no te la creo, no niegues tus raíces, no niegues esa cultura que aprendiste de tu gente porque ahora tienes una cultura más sofisticada, más importante. 

Hay sacerdotes que les da vergüenza hablar su lengua originaria y entonces se olvidan de su quechua, de su aymara, de su guaraní. ´Porque no, no, ahora, hablo en fino´. La gracia de no perder la memoria del pueblo fiel y es una gracia, ¿eh? El Libro del Deuteronomio, cuántas veces Dios le dice a su Pueblo: ´No te olvides, no te olvides, no te olvides´. Y Pablo a su discípulo predilecto, que él mismo consagró obispo, Timoteo, le dice: ´Y acordáte de tu madre y de tu abuela, ¿eh?´ O sea..

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Cinco puntos claves de la Encíclica de Francisco

El contenido de la encíclica ya genera polémica en círculos conservadores que cuestionan los argumentos del cambio climático.

En una encíclica divulgada este jueves, el papa Francisco expuso sus argumentos teológicos, científicos y morales para desarrollar estrategias contra el cambio climático que tildó de "urgentes e imperiosas".

El Pontífice describió el continuo daño a la naturaleza como "una pequeña señal de la crisis ética, cultural y espiritual de la modernidad".

La solución, dijo, requerirá de un alto grado de sacrificio y lo que llamó una "audaz revolución cultural" en todo el mundo.

La encíclica, titulada Laudato Si (Alabado Sea) y calificada por algunos de "histórica", por ser la primera vez que un Papa dedica un documento de este tipo a la protección medioambiental, consta de 190 páginas, cubriendo amplios temas. BBC Mundo les presenta un resumen de algunos de los puntos más destacados.

• El calentamiento global es real.
  En ese sentido el papa escribe que "hay un consenso científico sólido" que se trata de un fenómeno innegable.

  

  La presentación de la encíclica papal se hizo en una rueda de prensa en el Vaticano.

  Si no se toman medidas para frenarlo se reducirá el agua potable, dañará la agricultura, conducirá a la extinción de algunas plantas y animales.
  También advirtió sobre el peligro del aumento en los niveles de los mares que podrían terminar inundando algunas de las ciudades más populosas del mundo.
• Es principalmente el resultado de la actividad humana.
  Francisco reconoció que el cambio climático se da en parte de manera natural pero que los estudios científicos indican que su "principal" causa somos los humanos.
  Sostuvo que el "consumismo inmoral" ha llevado a la sociedad a un comportamiento que permite la degradación continua del medio ambiente.
  "La tecnología basada en combustibles fósiles muy contaminantes -sobre todo el carbón, pero aún el petróleo y, en menor medida, el gas- necesita ser reemplazada progresivamente y sin demora", advirtió.
• Los países ricos tienen una "deuda ecológica" con los países pobres.

  

  Activistas en Filipinas, un país afectado por severos tifones, agradecieron la publicación del documento.

  Aseguró que los países en desarrollo están a la merced de las naciones industrializadas que explotan sus recursos para alimentar su producción y consumo, una relación que el Papa calificó como "estructuralmente perversa".
  Rechazó el argumento de que solo a través del crecimiento económico se puede resolver el hambre, la pobreza y se puede recuperar el medio ambiente.
  Llamó esa filosofía "un concepto mágico del mercado".
• Creación de instituciones internacionales fuertes
  Se necesitan regulaciones a nivel gubernamental para frenar el calentamiento global, pero es esencial instituciones eficientes y organizadas con la potestad de sancionar a quienes incumplan las normas.
  "Es esencial lograr un consenso global para enfrentar problemas más profundos que no pueden ser resueltos por las medidas unilaterales de países individuales", dijo.
  Pero indicó que las regulaciones por sí solas no resolverán todo el problema. Pidió un cambio de perspectiva ética global para cuidad de la naturaleza y hacer que los pueblos sean prioridad.
• Presión a los líderes políticos y sacrificio individual
  El papa identificó que "muchos de aquellos que tienen más recursos y poder económico y político parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los síntomas, tratando sólo de reducir algunos impactos negativos del cambio climático".

  

  Representantes de diferentes denominaciones cristianas estuvieron presentes en el lanzamiento de la encíclica.

  Hizo un llamado para que individuos formen redes sociales para presionar a los líderes políticos y para ayudar a los que han quedado desamparados y desempleados debido al cambio climático.
  También instó a todos a hacer pequeños cambios en sus hábitos diarios, incluyendo el "uso de transporte público, compartir viajes en auto, plantar árboles y apagar luces innecesarias".

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Inflacion en Venezuela , insostenible

Inflación en Venezuela: así suben los precios día a día
Sube, pero ¿cuánto?

Cualquier veneziolano puede dilucidar que esta foto fue tomada en 2011: una hamburguesa en uno de estos típicos carritos hoy cuesta más de 200 bólivares.

¿Especulación o impresión de billetes?

Las verduras, que no sufren de escasez, son de los productos que más suben de precio porque no están reguladas.

Preocupados en medio de la incertidumbre

Los comercios en Venezuela cambian cada semana los precios en sus carteles. Y, en lugar de imprimir un nuevo cartel, suelen pegar un precio encima del otro.

8 julio 2015 Última actualización: 08:15 GMT

La inflación en Venezuela está disparada, pero nadie sabe exactamente hasta qué punto.

La semana pasada se cumplieron seis meses desde la última vez que el Banco Central de Venezuela (BCV) publicó la cifra, que para el 2014 estimó en 70%.

Desde entonces reportes extraoficiales –así como estimaciones de agencias financieras y consultoras– dicen que la inflación pasó la cifra de tres dígitos.

Y cerrará el año entre 150% y 200%, según las previsiones, convirtiéndose en la más alta del mundo y no muy lejos de poderse catalogar de hiperinflación.

Lea también: Cómo vivir con la inflación por las nubes

Mientras tanto, un taxista cuenta que pagó por el aire acondicionado la semana pasada más de lo que le costó el carro hace dos años.

De hecho, la tarifa oficial de taxis del aeropuerto de Maiquetía a Caracas se ha duplicado en tres meses.

La conserje del edifico relata que pagó por el arreglo de la puerta lo mismo que costaba un apartamento hace cuatro años.

Y el gerente de una pequeña empresa explica que no sabe cuánto subir los sueldos porque no tiene un referente oficial del aumento de precios.

Lea también: La verdadera dimensión de la escasez en Venezuela

Para este reportaje BBC Mundo intentó entrevistar al ministro de Economía y Finanzas, Rodolfo Marco Torres. Pero no hubo respuesta.

Y en una reciente reunión con periodistas el presidente del BCV, Nelson Merentes, explicó que la inflación no se publica porque hay una inconsistencia metodológica con otra entidad gubernamental que mide la inflación, el Instituto Nacional de Estadística.

El oficialismo venezolano considera que la alta inflación es producto de la especulación de algunos comerciantes que suben los precios como mecanismo de una guerra económica contra Venezuela y el socialismo, que también, dicen, son atacados por medio del acaparamiento y el contrabando de productos básicos.

Para solventar la constante escalda de precios, el gobierno aumenta el salario mínimo cada cierto tiempo con un argumento central: "Proteger al pueblo de la inflación inducida".

Lea también: Maduro vuelve a aumentar el salario mínimo

Sin embargo, analistas de varios sectores dicen que la inflación se debe, principalmente, a la creciente impresión de dinero no respaldado en reservas internacionales.

En una economía sin inflación hay un balance entre el dinero circulante y los bienes y servicios disponibles en la economía.

En Venezuela –durante los últimos años y sobre todo desde que cayó el precio de su mayor fuente de ingresos, el petróleo– la liquidez monetaria ha aumentado, según cifras oficiales, mientras que los bienes y servicios se han reducido.

Mientras la caja menor del gobierno está en crisis, explican analistas, el gasto público no se ha detenido, generando un déficit fiscal que alienta la inflación.

Hoy en día, la inflación se ha convertido –junto al desabastecimiento de productos básicos– en la principal preocupación de los venezolanos, según varias encuestas.

Por eso la queja de que "está carísimo" se oye en cada rincón del país.

En medio de la incertidumbre, muchos venezolanos se han convertido en medidores de la inflación.

Con hashtags en Twitter como #PreciosQueSorprenden y #EstoSeLlamaInflación, los venezolanos en las redes sociales reportan a través de fotos una suerte de inflación informal.

Un famoso tuitero y analista, Luis Carlos Díaz, publica cada mes su Índice del Pollo en Brasas (IPB): con una foto de un restaurante en Caracas que pone el precio de un pollo entero en un cartel en la puerta del establecimiento, el tuitero muestra la magnitud de la inflación.

Cuando empezó a medirlo, en octubre de 2013, el pollo costaba 199 bolívares, y en su última foto, en junio 15, costaba 1.090 bolívares, con un aumento del 36% en el último mes.

Estos precios tienen varios equivalentes en dólares, debido a que en el mercado venezolano operan cuatro tasas de cambio: si el pollo cuesta 1.090 bolívares, su equivalente en dólares es US$173, US$85 y US$5, para la tres tasas oficiales, y US$2, para la tasa libre del mercado negro.

En la misma línea, un reconocido bloguero venezolano, el científico Miguel Octavio, anota el precio de una arepa con queso en un restaurante cada mes: su precio, reportó en junio 17, se ha triplicado en seis meses.

Si bien nadie sabe hasta qué punto sube la inflación mes a mes, los precios revelan cada vez más que está disparada.

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Crimen impune

Crimen impune

En 1979 Espinal fundó el semanario "Aquí", un periódico autogestionado que 1980 alertó sobre la inminencia de un nuevo golpe de Estado en Bolivia, algo que se hizo realidad cuatro meses después del asesinato del jesuita.

El cineasta y periodista Alfonso Gumucio, quien fue su alumno y cofundador de "Aquí", recuerda que conoció a Espinal en unos cursos de cine que brindaba el sacerdote poco después de su llegada a Bolivia en 1970.

La Asamblea Legislativa Plurinacional aprobó la anterior semana la creación de la condecoración al mérito "Luis Espinal Camps". Será entregada por primera vez al Papa Francisco el miércoles.

Después se rencontró con el cura, cuando éste participó en la multitudinaria huelga de hambre de 1978 que acorraló al gobierno de facto de Hugo Banzer (1971-1978) y desembocó en una convocatoria a elecciones con amnistía irrestricta para presos y exiliados.

"El semanario "Aquí" demostró que Lucho (como se le conocía popularmente) estaba decidido a llegar hasta las últimas consecuencias en su compromiso con Bolivia. Él tenía muy claro que su vida terminaría en Bolivia y por ello decidió consagrarla a la lucha por la democracia", relató a BBC Mundo Gumucio.

"Me impresionó mucho la decisión de Luis de hacerse boliviano y quedarse aquí para siempre", dijo Gumucio, quien presentó hace poco una reedición de su libro "Luis Espinal y el cine".

En 1986, en el llamado "Juicio a la dictadura" (1986) que juzgó los abusos cometidos durante el gobierno de facto instaurado del general Luís García Meza (1980-1981) se condenó a paramilitares, policías y militares por violaciones de derechos humanos.

Sin embargo, no se juzgó el caso de Espinal, porque muerte se produjo antes del golpe de Estado y por tanto no quedó entre las causas presentadas.

Hasta el momento, el crimen del padre jesuita quedó impune, algo que lamentan grupos de derechos humanos.

Una oración para Lucho

La agenda difundida en Bolivia señala que Francisco llegará al aeropuerto internacional de El Alto (La Paz) alrededor de las 16:15 del miércoles. Allí hará un saludo acompañado del presidente Morales.

A las 17:15 está prevista una parada para que el sumo pontífice realice una oración y una bendición para Luis Espinal.

Luis Espinal nació en España en 1932. Además de ser sacerdote jesuita era cineasta.

En ese punto, durante todo el día se realizarán actividades preparadas por la comunidad jesuita junto a otras organizaciones y artistas que se sumaron al homenaje.

"Francisco dejará un símbolo de partida para reconocer a Luis como mártir formal en la Iglesia", afirma Albó.

Morales le otorgará al sumo pontífice la Orden al Mérito "Padre Luis Espinal Camps", un reconocimiento creado por el congreso boliviano en las semanas previas a la llegada del jefe de la iglesia Católica.

Será una de las pocas actividades del sumo pontífice en sus cuatro horas en La Paz, el resto de la agenda boliviana se realizará en Santa Cruz hasta el viernes.

Francisco clausurará el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, que reúne a organizaciones sociales y comunitarias de cuatro continentes, quienes harán un último homenaje a Espinal.

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El Cristo comunista

El llamado crucifijo comunista ha generado todo tipo de reacciones.

La historia detrás del obsequio

El Papa ofició una misa este jueves en Santa Cruz.

La imagen dio la vuelta al mundo en pocos minutos. Anoche, el presidente de Bolivia, Evo Morales, entregó al papa Francisco una talla de Cristo con una peculiaridad: a modo de cruz estaban nada menos que una hoz y un martillo.

El "crucifijo comunista" es, desde entonces, el tema principal en las redes sociales bolivianas y ha despertado reacciones de todos los tipos.

"La cara del Papa lo dice todo. Evo se hace la burla de la religión regalando a Francisco un símbolo comunista con la imagen de Cristo crucificado", fue uno de los muchos mensajes que invadieron Facebook.

La diputada opositora boliviana Jimena Costa subió la fotografía del momento del obsequio con el mensaje: "¡De muy mal gusto!".

Como ella, conocidos detractores del gobierno de Morales aprovecharon el incidente para acusar al mandatario de "ignorante", "irrespetuoso" y de "soberbio e incoherente" al hacerle un regalo de esas caracterísiticas al sumo pontífice.

En todo caso, el gobierno defendió que el crucifijo es un símbolo de los agricultores y los obreros, que "son pueblos de Dios".

La ministra de Comunicación, Marianela Paco, reaccionó de esa forma a los calificativos contra el mandatario boliviano por el regalo.

Sin embargo, pocos de ellos sabían la historia detrás del obsequio. El "crucifijo comunista" es en realidad una réplica de una talla que el sacerdote jesuita Luis Espinal Camps realizó en la década de los 70 para expresar la unión del mundo cristiano con las ideas marxistas.

Espinal además fue cineasta y periodista. Murió asesinado después de ser torturado durante horas por agentes paramilitares. Dirigía en aquel entonces (1980) un semanario de línea editorial izquierdista denominado "Aquí".

Lea también: Luis Espinal, el jesuita al que le dieron 12 tiros "por decir verdades" en Bolivia

El miércoles, antes de reunirse con Morales, Francisco oró por Espinal frente a las montañas en las que fue hallado su cuerpo sin vida.

El encuentro en el que el mandatario entregó el tallado al sumo pontífice fue transmitido por varios canales de televisión bolivianos.

Las repercusiones provocaron un pronunciamiento oficial del Vaticano. "El Papa no ha tenido una particular reacción a esto y no me ha dicho que manifieste particular reacción negativa a esto", afirmó el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.

La agenda de Francisco en Bolivia se extenderá hasta este viernes. Durante la jornada del jueves celebró una misa en la ciudad de Santa Cruz y se encontró con el cardenal boliviano Julio Terrazas.

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Vida Religiosa

P. Cornelius Ngoka, OMI, Asistente General

El noviciado es un período de iniciación en la vida religiosa durante el cual, el novicio oblato, guiado por el Espíritu Santo y bajo la atenta dirección del maestro de novicios, crece en amistad con Cristo. Durante este tiempo, el novicio experimenta el carisma oblato, profundizada y vivida en comunidad, y, en la oración, desarrolla su respuesta consciente y gozosa a la llamada de Dios a convertirse en oblato, mediante la experiencia de los votos de castidad, pobreza, obediencia y perseverancia.

A menudo encontramos ocasiones para renovar nuestra oblación, para despertar en nosotros el gozo y el entusiasmo de cuando empezamos, y para recordar o contar a otros nuestra experiencia del noviciado: quizás al participar en alguna ceremonia de primeros votos, o cuando nos preparamos para la oblación perpetua, o al celebrar el aniversario de nuestros primeros votos. Para muchos oblatos, la experiencia del noviciado sigue siendo un momento único en su camino hacia la vida religiosa oblata.

Me gustaría citar a un oblato que acaba de celebrar los 50 años de vida religiosa, además de a algunos maestros de novicios y antiguos maestros de novicios para ilustrar lo que la experiencia del noviciado significa para ellos, y cómo contribuye a crear una sólida identidad religiosa en la formación de un oblato.

El P. Gilberto Piñón, que hace poco celebró sus 50 años de oblación, comparte esto con nosotros: “La experiencia del noviciado oblato fue un momento especial de mi ida, un tiempo de serio discernimiento de mi propia vocación. La decisión de convertirme en oblato la había tomado antes, pero el noviciado supuso la experiencia viva de la vocación oblata. Fue el momento en el que pude examinar mi vida para ver si realmente era Dios el que me estaba llamando; cuando pude evaluar mi propia capacidad para vivir el ideal oblato; cuando pude ver si me sentía realmente feliz y en paz en este estilo de vida religioso oblato. Recuerdo que el maestro de novicios nos hizo muchas preguntas para ayudarnos a reflexionar y a orar. También la comunidad del noviciado me ayudó mucho. El compartir a diario mi vida con otros me ayudaba a discernir. Y al compartir mi vida interior con el maestro de novicios y con mi director espiritual, aprendía a conocerme mejor a mí mismo y lo que Dios quería de mí. Fue una experiencia difícil pero muy gratificante cuyos frutos aún me acompañan hoy.”

El testimonio de los maestros de novicios coincide con la experiencia de Gilberto y muchos oblatos, estoy seguro, también se identifican con ella. Subrayan los elementos fundamentales de esta experiencia del noviciado que merece la pena recordar.

La experiencia debe “empezar encontrando la cruz. Esta experiencia es central en la formación del noviciado. El novicio, guiado por el Espíritu Santo, comienza su discernimiento con sus motivaciones más profundas… Si aceptamos entrar en la experiencia de la cruz, abrimos la puerta a lo que es el corazón del proceso de conversión. Y sus frutos son la ofrenda – el don de sí mismo. El novicio empieza a comprender que la aventura de la vida debe vivirse desde la fe, y que en esta aventura, la formación y la conversión son una y la misma realidad. En el mismo contexto del encuentro con la cruz está la conexión del novicio con las exigencias de ascetismo en su vida, para poner la oración en el primer lugar y dar al Espíritu de Cristo la oportunidad de modelar su corazón. Por último, el contacto con los pobres durante el noviciado – aún cuando sea por un tiempo limitado– ofrece la oportunidad de vivir como misioneros: servir a los demás y no desear nunca ser servidos.”

Otro elemento del noviciado mencionado por un antiguo maestro de novicios es el silencio. “La vida religiosa tuvo su origen en el desierto; de ahí, el anhelo de soledad y silencio. Aunque no seamos monjes ni eremitas, necesitamos conocer y amar el silencio, ¡y esto es hoy aún más importante en nuestra ruidosa civilización “del entretenimiento”! Ser capaces de dejar de lado, durante los tiempos de retiro, el portátil, el ordenador; manteniendo el dominio sobre estos modernos medios de comunicación.”

Durante el noviciado, también es necesario aprender a valorar las cosas. “El valor y el gozo de la oración, el valor y el gozo de la vida comunitaria, el valor y el gozo de ir hasta los más pobres, el valor y el gozo de compartir. De ahí la importancia del acompañamiento personal, que también tiene que ser valorado. Esto requiere apertura y confianza en uno mismo y en los formadores.”

Puesto que es una introducción a la vida religiosa y misionera oblata, el último elemento de la formación durante el noviciado que quiero enfatizar aquí es el de la profundización en el conocimiento del Fundador y del carisma oblato, que es algo que el noviciado debe garantizar. “Los novicios son introducidos en el estilo de vida de los oblatos no sólo con las enseñanzas que recibe, sino también gracias a la experiencia del carisma oblato en la comunidad del noviciado, al testimonio del maestro de novicios y de sus colaboradores, y mediante el contacto, aunque sea limitado, con comunidades y misiones oblatas. Por esto es apropiado poner a las personas correctas en el noviciado.”

El congreso sobre el carisma en contexto puede ser una oportunidad para avivar la llama del carisma oblato, que en su día se encendió en nosotros durante la experiencia del noviciado – una llama que debe seguir ardiendo durante cada etapa de nuestra vida religiosa.

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